岱山自然景色秀丽,海岛风光宜人,自古以来,就被誉称“蓬莱仙岛”。岱山海域辽阔,各个岛屿海岸港湾蜿蜒曲折,以其海瀚、滩美、礁奇、山秀,显示出山海奇观的特色。尤其是岱山岛,岛海相连,水天一色,风光旖旎,气象万千。明清时期,就形成了“蓬莱十景”。吸引了不少文人墨客、社会名流,前来揽胜,并留下了许多赞美岱山奇丽风光的千古诗章。
2000多年前,东渡的徐福在这里登岸,驻足山头,远望烟波浩渺的东海,2000多年过去了,如今我们在当年徐福驻足的海岛——岱山,还能寻访到那些存留的痕迹,在这一段“仙履奇缘”中,你会看到,小小的海岛上,依旧藏着长长的历史记忆,我们的每一次触摸和法文,都可以激活一段历史,这样一段徐福东渡的历史,已渐渐成为传奇。
位于海洋乐园入口处的小山墩上,格调为白石结构的双层四角亭,四周饰以石栏。亭柱上刻有一对楹联,曰:“停挠欲访徐方士,隔水相招梅子真。”亭内树有一青石精雕的碑,双龙合抱。
祭海坛图腾高27米,以翻腾的海水涌泉造型为基座,定海神针从涌泉中拔地而起直指苍穹,神针下部有四海龙王相拥。神针的基座设在水下,寓意人类起源于海洋,发展于海洋。
徐福广场在摩星山景区西侧的大羊山顶上,朝南面海,视野开阔,在广场中心,是由石莹玉雕刻而成的徐福塑像,徐福广场是以秦时名人徐福命名而建造的一座纪念碑,也是当地道教文化的活动场所。
相传徐福东渡登录岱山的第一站便是这里:东沙角山嘴头。光绪二十五年,人们在东沙角山嘴头修建了“海天一览”亭,文革时期,亭被毁弃,可有对联的碑文丢失其一,至今无所获。如今新建一亭,上刻“海天一览”四个大字。
岱山佛缘深厚,不少百年前的古刹如珍珠如翠玉,闪烁在这方海天岛域间,等待与有缘人的相遇,感怀故老史迹,一圆虔诚信念。摩星山、观音山、长寿禅院等,巍巍禅寺,矗立在祥云缭绕的摩星山上,经历了百年岁月,阅尽了世事沧桑。山顶上大秀晨钟暮鼓,山下四秀木鱼声声遥相呼应,与幽谷同诵,与天宇共鸣,一派梵呗、飞天的佛国境界。
摩星山自然风景区,视野开阔,可揽景观日出。由于景区特殊的地理位置,形成了山域、地域、海域三个层次的空间梯度分布,而三个景域又可以遥相呼应,其意境之美,令人叹为观止。
初建于清朝乾隆年间,距今有240多年历史。主要有梵谷清音、放生池、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、玉佛殿、蓬莱十景诗墙、排位堂、藏经楼、怡心亭、玉佛宝塔、蓬莱茶园等组成。
观音山是岱山县内的最高峰,相处佛教圣地普陀山的观音菩萨去普陀山修行之前,先在衢山的观音山上立道场3年,观音山因此得名。古语有云:“只去普陀,不上观音,才行半程。”
禅院建寺始于后汉乾佑2年(公元949年),明清两代一度海禁,这里的岛民都迁居内陆,重开海禁后,岛上人多,寺内的香火又逐渐旺盛起来,建国以后,长寿禅院历经变迁,文物毁弃,但殿宇尚存,1989年重建落成开光,定名长寿禅院。
书缘之旅的两站,都集中在岱山岛的东沙古镇:中国书雕城和蓬山书院。当“射雕城”在花明若霞的普陀桃花岛大开门户迎接“金庸迷”跨海前来朝圣之时,有一座堪称中华一绝的“书雕城”,在蓬莱东沙古镇却像一册千古名帖被默默收藏。从古代书院起,至今日书雕城,岱山文风未断,文脉传承,海岛书缘,缘分不浅。
中国书雕城由中国国际书画艺术研究会理事、中国书雕艺术研究院院长钱文浩先生创办。门前树立着一对云纹蟠龙的华表,整座房子朱阁画厅飞檐翘角,马头墙粉壁黛瓦,古色古香。
听说过石雕,根雕,木雕,可你知道书雕吗?到了书雕城才知道,篆隶楷草行各种字体,原来都可以龙飞凤舞一般立体起来,当真是“有情的雕塑,无声的音乐”--简直有些交响乐的意思。
蓬山书院始建于清咸丰年间,始为劝善仙观,以劝善为宗旨兼课艺文,至同治元年因欲远追宋代岱山书院之遗风。更兼仙观之名不雅驯而更名为蓬山书院,由士民重为募资建造。
当年建成有明楼5楹,楼前有魁星阁1座,楼后有文昌阁大殿5楹,殿之右间设香因祠,以祠创建书院有功者,院内建有砚池1方。今生是五间大殿,殿内立有孔子像,四壁布置有书法题字,以及有关书缘的历史文献记录,及集资新建的石质碑坊。
鹿栏晴沙位于岱山岛东北部的后沙洋,“蓬莱十景”之首,因处鹿栏山下得名。沙滩全长3.6公里,沙滩呈南北走向,东西宽150米,淹水部分纵宽200米以上,是江浙沿海最长一条沙滩。沙质细腻而坚硬,滩坡平缓呈铁灰色,故素有“万步铁板沙”之称。沙滩坡平, 纵宽大,几百米外海水才及胸,涨潮时浪大,回声响,气势宏大;退潮时潮水平静、安宁。
凉峙沙滩最吸引我们的就是颇有名望的渔家乐,更难得的是它依山面海,风景秀丽,仿佛海上交界处一方画外地,在海风徐徐吹来的时候,不禁让人想起那句“只愿你曾被这世界温柔相待”。它看似貌不惊人,却在以一种小家碧玉的妙然姿态展示着地道的东海风情。古朴而静谧的渔村、柔软的金色沙滩、碧蓝清澈的海水以及良好的生态,再现神秘悠久的海岛文化。
与鹿栏晴沙和凉峙沙滩不同,位于秀山景区东部的沙滩群由吽唬、三礁、九子三个沙滩首尾相连组成,换句话说,这是“哥儿仨”的地盘。沙滩群被秀山著名的海钓公园囊括,地处的高度不同,却又紧密相连。坡度平坦、沙子金黄,海上清澈蔚蓝,整个沙滩呈现出一个弧度极美的月牙型,似乎是天然弯月的影子,却更加真实生动,更接地气儿,真真的人间佳境。
这里让我们领略了浓郁海洋文化的无限魅力;目睹了钓岛妩媚风情之丰富神秘;飘悠着浏览了诸多山海神奇风光美景;品尝了世间最鲜最纯的野生水产珍品。这儿有钓之不尽“东海活鱼库”鲜鱼活蟹;这儿有满山遍野郁郁葱葱,肃穆典雅的茅草奇景;这儿有独具特色偎山绵延的崖桥栈道;这儿有豪爽、淳朴、憨厚、谦逊、善良的捕鱼人深情厚谊,赫然令人心醉魂迷,流连忘返。
东海风情渔村—凉峙,这是一个最能体现海岛特色的村落,有宽广的沙滩,那里水清沙白, 四周环翠,浪平流缓是个理想的海浴场地。凉峙以海岛特有的风情为背景,以古朴的渔村,金色的沙滩、碧蓝的海水、良好的生态和巧妙的地理构造为支撑,再现神秘、幽远的海岛文化,把渔村勾勒出了一幅人间天堂般休闲风情,对现代都市人充满强烈的诱惑力。05年,凉峙被浙江省评为“休闲渔业特色示范村”。
比起田涂和凉峙,位于燕窝山旁的小村落无疑“原生态”多了。同样是面朝大海,燕窝村犹如一弯新月,安安静静地栖息在堤岸边,波澜不惊,气质恬然。村子的位置较为隐僻,没有开展大型的渔家乐,整个岱山像行进中的浪潮,而燕窝村则是沉淀其下的小水滴,自有其步调。停泊在村口小湾的渔船,映衬着水面波光,似乎随时都准备起航,让这个与宁静为伴的小村再次响起喧闹的笑声。
双合石壁位于岱山岛最西端的岱西镇双合村,此地享有盛名的石板,质细而坚韧,经当地人民五六百年世世代代的艰辛取石开凿和大自然的鬼斧神工,至今留有石景旧迹50多处,奇石怪洞,形各有状。 双合石壁景区有雄伟挺拔的石峰,有形如刀削的石壁,有清晰见底的石潭。进入类似欧式城堡的大门,沿塘口下窥,洞深幽静,碧水挽天;沿塘上望,峭壁戴云。当海岛夕阳投在石壁上,远眺近看,霞光如虹。“石壁残照”已被选为古蓬莱仙岛十景之一。
燕窝石笋是一组自然礁石群,因海浪的长期冲刷,形成海蚀柱、海蚀礁,呈铁灰色,形似笋, 故名。在这些海礁群中,块块礁石形态各异, 高低不一,随着海浪的起伏,时形时现,时出时没,远远望去,疑似千万株破土的春笋,是一幅极其秀美的海礁图。
祭海是浙江岱山乃至中国沿海渔民信仰海龙王及海上诸神(包括祭船关老爷、天后妈祖、羊府大帝及各路海神等)而产生的一种民间传统祭祀方式,是我国东海几千年海洋文化史上最具海洋文化个性的民俗之一。为将这一特别的海洋文化传承下去,岱山在古祭祀坛遗址上建造了我国首个大型祭海坛。每到休渔期间,举行谢洋大典,祈福感恩。
布袋戏又称布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏,是一种起源于17世纪中国福建泉州或漳州,是一种以戏台和布偶为道具来表演的地方戏剧,后主要在福建、广东与台湾等地流传。岱西布袋木偶戏以舟山特有的“二簧”腔调为主,配合其他戏曲声腔进行唱、白,被列入浙江省非物质文化遗产名单。
渔民号子是舟山群岛各类渔民工号子的总称,由世代讨海为生的舟山渔民船工在大海和岸上劳作中创作形成、逐渐积累、不断丰富并世代相传。在木帆船时代,船上一切工序全靠手工操作,各种工序都要喊号子以统一行动,调动情绪,为此形成了丰富的号子,以渔民、船工为主要传唱者。号子短小精悍、方言浓重、即兴自由、风格粗犷,体现鲜明的海洋文化特征。
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